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论语绎读 卷一

论语绎读 卷一

看不见的伤痕

➢内容简介全球有1/4以上的女性遭受过家暴,每天有上百名女性被伴侣杀害。在美国,每分钟就有20个人遭到伴侣的侵犯。有1名女性死于家暴凶杀案,就意味着有9名女性在家暴中几近死亡。2000年到2006年期间,美国有3200名士兵被杀害,而同期内,家暴凶杀案就带走了10600条生命。在写《看不见的伤痕》之前,我认为家庭暴力只是降临在极少数人身上的不幸命运。我从来没有将家庭暴力视为一个社会问题,一种我们可以防治的流行病。而当真正接触家暴案件的各个关节的时候,我才第一次将这些故事看作一个整体。这本书不是为 更多

9号的工作

👾编辑推荐★《关于女儿》作者金惠珍再次直击社会痛点,以文学拷问绩效社会,也对所有打工人发出终极痛问:工作的尽头是否与地狱相连?它可以是一部关于工作的小说,也可以是一部关于工作者的小说。小说中“9号”连自己的名字都没有,只剩公司赐予的编号。青年内卷、中年漂流、老后破产,“9号”的遭遇、控诉,是我们每个寻常人都可能遇到的痛苦。在这里,没有一个旁观者!★ 当代打工人“卡夫卡式”囚徒困境:底层员工绝望戳穿工作谎言,揭露现代职场弱弱相残的“恶”——因为他想不出任何理由阻止自己成为一个更加残暴的人。绩效、K 更多

《论语》就是中国人的文化原乡,尽管回不去了,但总也忍不住要回头望一望我们来时的路。

三十年学术积累,《论语》注本迭代之作

以《论语》解《论语》,揭开原始儒学之新面相,清理湮没已久的大逻辑

★ 内容简介

本书把历来对《论语》的误读和误解清洗一过,力图造作出一种既能在学术上有所树立,又不失普及价值的新读本。在文本层面,经由细读的功夫,直达文字和意象背后的幽隐之境;善用以《论语》解《论语》之利器,使若干散乱的章句串联为一体,并形成回环互证的关系,从而为诸多向称难解的篇章确立达诂。在思想层面,颠覆陈言,发明新旨,不但击穿某些传统认知,还孔子以素颜,并且替原始儒家揭开出若干未曾示人之新面相,清理出一系列湮埋已久的大逻辑。同情之了解,以达致与孔子心意相通;滋味之绎读,以重返我们的精神原乡。

★ 编辑推荐

★★ 《论语》注本迭代之作

推倒成说,自出机杼,证成诸般新…

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《论语》就是中国人的文化原乡,尽管回不去了,但总也忍不住要回头望一望我们来时的路。

三十年学术积累,《论语》注本迭代之作

以《论语》解《论语》,揭开原始儒学之新面相,清理湮没已久的大逻辑

★ 内容简介

本书把历来对《论语》的误读和误解清洗一过,力图造作出一种既能在学术上有所树立,又不失普及价值的新读本。在文本层面,经由细读的功夫,直达文字和意象背后的幽隐之境;善用以《论语》解《论语》之利器,使若干散乱的章句串联为一体,并形成回环互证的关系,从而为诸多向称难解的篇章确立达诂。在思想层面,颠覆陈言,发明新旨,不但击穿某些传统认知,还孔子以素颜,并且替原始儒家揭开出若干未曾示人之新面相,清理出一系列湮埋已久的大逻辑。同情之了解,以达致与孔子心意相通;滋味之绎读,以重返我们的精神原乡。

★ 编辑推荐

★★ 《论语》注本迭代之作

推倒成说,自出机杼,证成诸般新解,与郑玄、何晏、皇侃、邢昺、朱熹、刘宝楠、程树德、钱穆、杨伯峻、李泽厚、李零等经典注本遥相争鸣,择其善者而从之,其不善者而正之。

本书是对时下流行注本的大升级。一洗万古凡马空,我花开后百花杀。

★★ 三通

绎者,理也。抽丝剥茧,探骊得珠,以体贴的方式与孔子连接,打通《论语》的文句,打通孔子的逻辑,打通思想史的脉络!从此孔子以通明而自洽的思想者形象卓立于历史。

乾嘉学派奉“训诂明然后义理明”的理念为不易之法,本书从反向证明,义理通然后训诂明的原则同样成立,实际上古今注疏中的诸多训诂不明恰恰是因为义理不通而造成。

★★ 三不主义

全书奉行三不主义:不熬鸡汤,不抒情,不联系实际。

部头虽大,但了无废话,端上来的都是硬菜和干货。

语言亦庄亦谐,风格泼辣酣畅,接地气,有妙趣,但不失厚重。真个做到了“既能在学术上有所树立,又不失普及价值”。

★ 评论推荐

王曦先生的《论语绎读》的献辞是献给任继愈先生,在我读来,王曦已经青出于蓝。这是我的同龄人向孔子和文明人生致敬的作品,一个五四之子有这样的用心可算是参赞先贤们的事业,我相信,五四和孔子的合题是当代人的责任。全球化下的人生将会分为两类,读过孔子的人和未读过孔子的人。——余世存,学者、作家、诗人

在传统文化存亡的秋冬之际,要保留传统的谷种,不是抱残墨守,更不是推陈出新,而是应该做一些因应时代的“翻译”工作。这其实也正是历代先儒的重要工作……“翻译”是创作,是一种针对时代问题、接续传统的对时代问题的回应。《论语绎读》正是这样的作品。……我颇为佩服的是本书中一以贯之的强调孔门重视实践的态度。如“不违仁”一章,王曦敏锐地从朱子强调“见得透”“自不能已”入手来讨论程朱一派重视理论、轻视实践的偏颇,强调孔门“行动、只有行动”、“仁学是实践之学、不讲理之学”的本质特点,这既回到了孔学的本质,又实际上针对我们时代的核心问题,这可能就是传统在当代发光的上佳方式了。——周飞舟,北京大学社会学系教授

世界读书日国家图书馆公布了一项投票调查,被认为应该阅读的中国古代图书,一是《论语》,一是《史记》。古往今来,《论语》的注释蔚为大观,然而研究者也未必读通、读懂了一部《论语》。本书以“绎注”为名,绎,理也,如抽丝般的注释却晓畅易读,亦庄亦谐,其中接地气的话,更是俯拾皆是,读之令人会心一笑,忍俊不禁。同年王曦先是随任继愈先生读书,后创办书店,浸淫书海久矣。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,套一句《论语》中的话,正是斯人也,而有斯书也。——刘蔷,清华大学科技史暨古文献研究所研究员

十年前曾有机会参加过王曦老师的论语读书班。倏忽十年,当年读书的朋友早已四散,音书不闻。重要的是,王曦的《论语绎读》出版了……读王曦的《绎读》,感觉他在掀桌子,钱杨二李皆不是。但他自有底气,这源自王曦多年揣摩出来四个《论语》读法:一是对读法,看版本优劣;二是细读法,审字词、审标点、审句式、审句意;三是还原法,还原思维方式、还原文化传统、还原对话场景、还原底层思想;四是语境法,以论语解论语。四条读书法可谓说尽古今论语之读法。《论语》乃历代学术思想“兵家必争之地”,《绎读》一扫旧说,期待久矣。——梅剑华,山西大学哲学社会学学院教授

王曦,毕业于北京大学哲学系,曾任国家图书馆馆长任继愈先生学术助手。后以出书卖书为业,近年专心写作,有《论语绎读》行世。与书为伴,以遣无涯。

看不见的伤痕

➢内容简介全球有1/4以上的女性遭受过家暴,每天有上百名女性被伴侣杀害。在美国,每分钟就有20个人遭到伴侣的侵犯。有1名女性死于家暴凶杀案,就意味着有9名女性在家暴中几近死亡。2000年到2006年期间,美国有3200名士兵被杀害,而同期内,家暴凶杀案就带走了10600条生命。在写《看不见的伤痕》之前,我认为家庭暴力只是降临在极少数人身上的不幸命运。我从来没有将家庭暴力视为一个社会问题,一种我们可以防治的流行病。而当真正接触家暴案件的各个关节的时候,我才第一次将这些故事看作一个整体。这本书不是为 更多

9号的工作

👾编辑推荐★《关于女儿》作者金惠珍再次直击社会痛点,以文学拷问绩效社会,也对所有打工人发出终极痛问:工作的尽头是否与地狱相连?它可以是一部关于工作的小说,也可以是一部关于工作者的小说。小说中“9号”连自己的名字都没有,只剩公司赐予的编号。青年内卷、中年漂流、老后破产,“9号”的遭遇、控诉,是我们每个寻常人都可能遇到的痛苦。在这里,没有一个旁观者!★ 当代打工人“卡夫卡式”囚徒困境:底层员工绝望戳穿工作谎言,揭露现代职场弱弱相残的“恶”——因为他想不出任何理由阻止自己成为一个更加残暴的人。绩效、K 更多

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