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祭牲与成神

祭牲与成神

现代民主的马基雅维利时刻

【编辑推荐】在世俗王权被推翻之后,谁来占据原本至高无上的君主腾出的位子?现代民主政治中存在着很多“马基雅维利时刻”,如选举过程中的政党提名、竞选中的宣传造势、对竞选对手的攻击抹黑等,不一而足。如何理解这些现象?目前比较传统的解释是这些“马基雅维利时刻”是特定时期、特定国家还不够“民主”的表现,应该给“人民”更多在场的机会,让人民尽可能地自己统治自己。然而,这个解释并没有解决任何问题,反而增加了解决问题的难度。作者认为,更为根本的困难在于是否存在一种“有内在一致性的人民”?如果有,哪怕只是在理论上 更多

久保田博二:摄影家

🎬玛格南大师、环球旅行者久保田博二的摄影生涯总结巨著,数百张照片,跨越亚欧大陆,长达万字的访谈,为我们提供看世界的多样可能性角度。📍走遍中国、朝鲜、日本、美国、越南、印度、柬埔寨等多地,凭着坦诚与直接,久保田博二的目光始终保有一种“当下”的现实参与感,以短兵相接的镜头直面现实,在不加评判的目光中呈现当代世界的过往与未来,弓手尚未发射,箭矢已在的中。⚡无论是从60年代的美国漫步至80年代的朝鲜,还在中国风起云涌的80年代从香港街头游走到布达拉宫的广场,又或是穿越在鲜明富丽的日式风景和黑白两色的战场 更多

【编辑推荐】

* 《浪漫的谎言与小说的真实》作者勒内•基拉尔又一力作。

* 神圣的祭祀为何总与暴力相关?祈愿和平的仪式里为何总有活人祭祀的残忍行为?

* 痛打“替罪羊”何以维护初民社会的内部稳定?

* 综合人类学、考古学、精神分析、心理学、哲学的跨学科作品,用“攀比模仿”论超越“俄狄浦斯情节”,建构另一种人类隐秘欲望的模型假说。

【内容简介】

这是一部跨学科研究的典范,涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯,罗杰•凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查,本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制,杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外,从而保全族群内部的和平稳定。因此,暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物,而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行…

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【编辑推荐】

* 《浪漫的谎言与小说的真实》作者勒内•基拉尔又一力作。

* 神圣的祭祀为何总与暴力相关?祈愿和平的仪式里为何总有活人祭祀的残忍行为?

* 痛打“替罪羊”何以维护初民社会的内部稳定?

* 综合人类学、考古学、精神分析、心理学、哲学的跨学科作品,用“攀比模仿”论超越“俄狄浦斯情节”,建构另一种人类隐秘欲望的模型假说。

【内容简介】

这是一部跨学科研究的典范,涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯,罗杰•凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查,本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制,杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外,从而保全族群内部的和平稳定。因此,暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物,而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行为是人类早期社会的重要组成部分,本书的思路对于进一步理解与阐释早期中国或可提供别样的启示。

作者勒内•基拉尔是法国著名思想家、文学批评家,被誉为“人类认知领域的新达尔文”。我社还曾出版过他的《浪漫的谎言与小说的真实》。基拉尔的学说以“攀比摹仿”论超越弗洛依德的“俄狄浦斯情结”,认为欲望是人类的本性,因此羡慕嫉妒是人类的必然情感,冲突在所难免。而“替罪羊”的作用就在于将冲突从内部转移至外部,使其化解,因此其存在是必然也是必要的。基拉尔几部作品中的观点一以贯之,逻辑严密,自成一家,是法国思想性写作的典范。

勒内•基拉尔(René Girard),法国当代著名哲学家、人类学家,法兰西学院院士、斯坦福大学终身教授。1923年生,在美国印第安那大学获博士学位,后常年执教于北美,主要作品除本书外,还有《浪漫的谎言与小说的真实》、《欲望几何学》等。其代表学说“模仿-欲望”说在文学批评、哲学、实验心理学领域中留下深刻影响。

现代民主的马基雅维利时刻

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