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害怕真理

害怕真理

话语分析的社会心理学——将话语置于研究中心

话语分析的社会心理学在20世纪80年代由波特和韦斯雷尔提出,在他们出版的《话语与社会心理学》一书中第一次系统阐述了话语研究在社会心理学领域中的作用。话语分析的社会心理学最初开始于对传统社会心理学中语言材料处理误区的分析。传统社会心理学仅仅将语言材料作为资料来理解,压制了语言材料的一个关键属性,即话语的建构性。话语分析的哲学基础来自20世纪语言哲学的语用学转向(语用学:以语言意义为研究对象的学科领域)。在语用学模式中,话语的意义并非取决于经验事实的表达,而是取决于我们对语句的用法,取决于该语句在语 更多

人生在世,恐怕没有人会反对提倡“真理”。
但是,实际上,没有人喜欢听到真理,因为真理太令人不愉快了。
就像“叶公好龙”的故事,我们常在真理面前害怕得发抖。
当我们在品尝美食、跟心上人一起散步,或者事业上春风得意的时候,
我们害怕知道这一切都是短暂的,终将烟消云散。
当我们身处困境,在水深火热中挣扎时,我们感到生不如死,觉得永无出头之日,
我们不敢相信这一切也是短暂的,也必将烟消云散。
我们都喜欢将自己的希望寄托在别人身上,或者是救世主,或者是自己的后代。
我们虽然知道求人不如求己,但很少有人这样去做。
我们信佛,相信佛祖法力无边,能搭救自己脱离苦海。
但是,佛祖亦是一个普通人,他并不能喷火,不能腾云驾雾,一样有生老病死。
佛祖他只是一个证悟了的过来人,他以自己的经历告诉人们,
他跟我们一样,经历过我们所经受的所有苦乐,但是他知道怎么样离苦得乐,
他把自己如何离苦得乐的方法说出来,供我们参考。
佛陀说,你是自己的老师,自己的救助者,没有人能救你,唯有靠你自救。
由于佛陀的智慧太过真实而不加掩饰,所以一般人对它不大感兴趣。
不过,真正追求真理的人,会毫不动摇地接受佛陀的教诲,终身奉行,成就圆满智慧的人生。
话语分析的社会心理学——将话语置于研究中心

话语分析的社会心理学在20世纪80年代由波特和韦斯雷尔提出,在他们出版的《话语与社会心理学》一书中第一次系统阐述了话语研究在社会心理学领域中的作用。话语分析的社会心理学最初开始于对传统社会心理学中语言材料处理误区的分析。传统社会心理学仅仅将语言材料作为资料来理解,压制了语言材料的一个关键属性,即话语的建构性。话语分析的哲学基础来自20世纪语言哲学的语用学转向(语用学:以语言意义为研究对象的学科领域)。在语用学模式中,话语的意义并非取决于经验事实的表达,而是取决于我们对语句的用法,取决于该语句在语 更多

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